relatia om dumnezeu

• Innoirea vietii

  Innoirea vietii creaturii prin interventia Duhului Mangaietor este premisa pentru constituirea Bisericii si pentru participarea noastra la Biserica. Cand vorbim despre innoirea vietii nu intelegem nici "imbunatatirea" morala a omului, nici "reabilitarea" sa juridica, ci faptul care este atat de...
  
• Sa spunem zilnic: Multumesc

  Omul trebuie sa multumeasca. Numai daca luam in calcul darul vietii, e de ajuns sa stim ca suntem datori sa-i spunem zilnic lui Dumnezeu:Multumesc! Iar avand in vedere cate binefaceri se revarsa peste noi, ar trebui ca macar sa adormim si sa ne trezim dimineata cu El in gand
  
• Invataturi ale parintelui Iosif Vatopedinul

  Patimile nu ne parasesc ca prin farmec, ci este nevoie de impotrivire cu fapta, iar Domnul, vazand dorinta, hotararea si lucrarea noastra cea buna, va veni cu harul Sau si va pecetlui biruinta. Omul nu poate sa alunge patimile si diavolii, numai harul lui Dumnezeu poate face aceasta.
  
• Gandurile si infruntarea lor

  Printre problemele cu care se confrunta omul care se roaga este si problema gandurilor. Si deoarece sunt multi cei care se lupta cu gandurile necurate si mai multi aceia care nu arareori "se pierd" in valmasagul razboiului cu ele, s-a facut o incercare
  
• Podoabe de gand

  Toate pornesc de la gand: si cele bune, si cele rele; toate ale omului pornesc de la gandul omului. Daca vrei sa-ti faci randuiala in viata, trebuie sa-ti faci randuiala in minte, iar daca nu-ti faci randuiala in minte, nu-ti poti face randuiala in viata
  
• Starea lui Hristos in moarte

  Sf. Grigorie dezvolta o hristologie a tipului "Cuvant-Om" si defineste moartea omului ca o separare dintre trup si suflet. El afirma moartea lui Hristos pe Cruce si invierea Sa ca o unire constanta a dumnezeirii cu fiecare din partile separate ale naturii umane
  
• Parintele Rafail Noica - Cuvant la lansarea...

  Inalt Prea Sfintite, frati si surori, intai va cer iertare: nu sunt un om al culturii, nu sunt - la urma - nici obisnuit prea mult cu conferinte. Ma consider un om ca toti oamenii, iar chemarea mea este monahismul
  
• Tristetea

  In Rai, omul nu cunostea tristetea. Aceasta a aparut in urma pacatului adamic si este legata de starea de cadere in care se afla omul. Ea nu tine deci de natura primordiala si fundamentala a omului. Totusi, cu toate ca este o urmare a greselii lui Adam
  
• Mania

  Mania - Patima maniei porneste din puterea irascibila a sufletului si cuprinde toate manifestarile patologice ale agresivitatii. Puterea irascibila, asa cum am vazut, i-a fost data omului la crearea sa si face parte din insasi firea lui. Potrivit Proniei dumnezeiesti, ea era menita sa-l ajute pe om...
  
• Pentru plansul duhovnicesc

  Fericiti cei ce plang, ca aceia se vor mangaia (Mt. 5:4). Iata imi vad inima intr-o lupta: Cum voiu vorbi despre sfantul plans contemporanilor mei? Stiu ca ei vor socoti o rusine ca un om in toata firea sa planga pentru orice pricina.
  
• Criza ecologica

  Criza ecologica este un fenomen nou, dar derivat din criza antropologica. Criza aceasta reflecta la dimensiuni mondiale criza interioara a omului. Fiecare om in parte, si nu in general oamenii sau omenirea
  
• Bazele doctrinare ale cooperarii dintre Biserica...

  Biserica si scoala sunt doua institutii atat de apropiate ca functie, incat este imposibil sa slujesti in Biserica si sa faci abstractie de scoala si invers, sa faci parte din institutia scolii si sa faci abstractie de Biserica. Aceasta, daca intelegi si iti insusesti rostul lor. Motivul...
  
• Paza gandurilor

  Paza gandurilor - Lipsa unei paze a mintii consider ca duce la moartea sufleteasca, ceea ce reduce structura psiho-somatica a omului doar la statutul de trupesc, fara a-i da o valoare vesnica.
  
• Constiinta morala

  Constiinta morala - Omul este creat dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu, cum descoperim in referatul Facerii. El are astfel sadite in El anumite ratiuni care-l situeaza pe un nivel superior oricarei fiinte pamantesti.
  
• Invierea Domnului - cale si putere a invierii...

  Ca sarbatoare a luminii si ca praznic al vietii, Invierea ne cheama pe toti "sa praznuim omorarea mortii” (Sfantul Ioan Damaschin), sa slavim atat biruinta asupra mortii, cat si biruinta asupra pacatului, ca cel din care decurge moartea (Romani 5, 12) si prin care omul se departeaza de viata cea...
  
• Parintele Arsenie Papacioc - Despre smerenie

  Smerenia este arta care te trimite la tine, sa stai cu tine, smerit in tine. Procesul care a randuit intreaga stare de lucruri, soarta intregii creatii a lui Dumnezeu si care a fost facut printr-un act de mare smerenie, infricosandu-se ingerii si toate puterile ceresti, este intruparea...
  
• De Sfintele Pasti

  Sfantul Apostol si Evanghelist Ioan relateaza ca ultimul cuvant rostit de Mantuitorul pe Sfanta Cruce a fost "savarsitu-s-a", caci apoi "plecandu-si capul si-a dat duhul" Ioan XIX, 30. Deci a murit Iisus Hristos, Fiul intrupat al lui Dumnezeu - Dumnezeu adevarat si Om adevarat
  
• Pastorala IPS Daniel, Mitropolitul Moldovei si...

  Sa ne apropiem, purtatorilor de lumina, de Hristos, Cel ce a iesit din mormant ca un mire si sa praznuim, impreuna cu cetele iubitoare de praznice, Pastile lui Dumnezeu, cele mantuitoare
  
• Marturiile unui lucrator mirean al rugaciunii lui...

  Dialogul pe care vi-l prezentam este o purtat cu o crestina ortodoxa din Bucuresti, care din smerenie nu vrea sa i se cunoasca numele, ce practica de mai multa vreme "Rugaciunea lui Iisus", sub indrumarile unui parinte duhovnicesc, si de la care ni s-au pastrat in scris numeroase insemnari despre...
  
• Privirea in sus

  In Duminica a XXVII-a dupa Rusalii, se face pomenire de vindecarea unei femei care, de optsprezece ani, avea duhul neputintei si era garbovita. Omul garbovit este cel care are spinarea incovoiata. Cel ce este garbovit, este obligat sa mearga indoit de spate si sa priveasca in pamant.